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佛像的藝術文明是甚麽?


藝術文明
佛像藝術
佛像藝術的湧現,是公元1、二世紀的工作。那是一種遭到古希臘文明影響的、印度文明和西域文明相混雜的「犍陀羅」文明的産物。
二千五百多年前釋迦牟尼活著時,是否決印度社會婆羅門教的偶像崇敬的。在釋教發生後的六百年間,釋教信徒壹向遵守釋迦牟尼生前的經驗,不立偶像崇敬。在印度史上,直到公元一世紀前,並未見有佛的雕泥像和繪畫像湧現。在阿育王時期(公元前二七二-前二三二年)建造的佛陀伽耶之摩诃菩提寺中,固然可以見到很多雕塑圖案和佛座,然則,佛座上並沒有佛像可見。從這裏,可以看到其時的釋教信徒還服從釋迦牟尼的遺訓,不可偶像崇敬之事。固然,也有能夠出于如許一種心思,即他們認為佛的神聖抽象難以描寫,制造佛像是一種亵渎神聖的罪惡。
特點佛像
在現代犍陀羅的遺址(今巴基斯坦率沙瓦鄰近)停止挖掘時,曾發明過一枚迦膩色迦時代的貨幣,貨幣上鑄有穿著希臘服裝的釋迦牟尼像,像的四周有效希臘字母拼寫成的「佛陀」字樣。另外,在西域還發明了一尊骨瘦如豺、頭有光輪、貌似古希臘人抽象的晚期佛像。這些迄今發明的最早的佛像解釋,佛像的湧現同崇奉釋教的希臘人後嗣有著親密關系,他們把希臘諸神的藝術表示情勢引進到釋教中,塑造了具有顯著的希臘人臉型的佛像,供奉在「伽藍」(釋教寺廟)裏,以抽象的藝術情勢來凸起佛的神聖性,開端背叛了釋迦牟尼生前否決偶像崇敬的遺訓。
鳳山克孜爾千佛洞不管在修建藝術上,照樣在佛的抽象上,處處表現了現代印度文明和現代中亞文明的影響。
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