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佛具按用處分類分爲哪些?


法器的品種異常單壹,其用處、巨細、外形等各自分歧;即便是統壹稱號的法器,也會由於制造資料、手段,或宗派、時期的差別,而在情勢上完整分歧。假如以法器的用處來分類,普通約略可以分爲肅靜道場的佛具、贍養佛菩薩的法器、梵呗法器、置物用的法器等六種。
(1)肅靜道場的佛具,如:幡、天蓋、傘蓋、寶幢等,可以用來肅靜佛堂道場之器物。
(2)贍養佛菩薩的法器,例如噴鼻花、噴鼻爐、燈籠、淨瓶、衣(祴)等可用作平常勤行贍養之用具。
(3)梵呗贊誦的法器,例如鍾、鼓、磬、木魚、雲版等,可供寺院平常行事或暫時聚會會議之敲鳴用,或于唱誦、法會、典禮中領衆之用。
(4)置物用的法具,如:舍利容器、經箱、經箧、戒體箱等,可珍藏或裝配有關習道之用具者。
(5)現代比丘生涯用具,指現代大乘比丘生涯中必須之物,如:缽、錫杖、如意、塵尾、拂子、念珠等平常隨身所持之物。
缽爲比丘遊化乞食所用,依小我食量差別而有分歧巨細,材質則以鐵缽、瓦缽爲主。錫杖則是爲了討飯時防止打攪檀越,而于門口振錫,取代敲門。錫杖之杖頭爲金屬所制之輪狀寶珠形,其間稀有環相接,振之即相撞鳴,僧侶持之,既爲聖智威儀之表幟,且可于荒原行腳時,振動警醒,驅遺毒蛇等物。
(6)密教的法器,包含了修法、灌頂及護摩時所用之法器。例如羯磨杵、金剛杵、金剛鈴、金剛盤、六器(火舍、阏伽器、塗噴鼻器、華鬘器、燈冥器、飯食器),及結界所用之金剛橛。以上,總稱爲大具。 羯磨金剛又稱羯磨杵,亦單稱羯磨,呈三钴十字之狀。金剛杵有獨钴杵、三钴杵、五钴杵、九钴杵等諸種,其各钴(股)外形或呈鬼面,或爲人形,钴之上方則呈握狀,可供行者手持之用。 金剛鈴亦有獨钴鈴、三钴鈴、五钴鈴之別;若將以上三種鈴安頓于塔頂寶珠形之上端,則稱爲塔鈴、寶鈴。金剛盤爲修法時安頓金剛杵、金剛鈴等物者。另外,另有藏密特殊的法器,如:唐卡、食子、摩尼輪、八祥瑞、七寶、曼達、嘎烏等。
密教的法器,除修法所用以外,因為其制造非常精巧,亦常被視爲藝術品收藏。 在法器中,有一類是贍養佛、菩薩等資具。如噴鼻華、燈明、飲食等。依據《陀羅尼經》卷三所說,供具有二十一種。假如不克不及具足備辦二十一種,則略備噴鼻水、雜華、燒噴鼻、飲食、燃燈等五種也能夠。
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