佛教人生,奉献人生
——记河北省下花园鸡鸣山永宁寺住持释慧学
中国社会历史的变革发展,主要是在农耕文化和草原文化的共同影响下发生的,黄河文化和草原文化的碰撞和融合。中国古代历史的主脉,正是在两种文化的对话中前进的,而下花园鸡鸣山文化经济圈正是这两大文明冲突对抗的最激烈地区,属于蒙古高原与华北平原以及黄土高原的交叉缓冲地区,就象一场下了几千年的锋面雨,冷暖两种不同属性的空气(文明)在这里时时刻刻交锋。

鸡鸣山位于张家口市下花园区。鸡鸣山海拔1128.9米,其山势突兀、平地拔起、孤峰插云,故有“参天一柱”之称。这座位于中原和塞外咽喉要道上的奇峰,是张家口最高峰,孤峰突兀,乾坤挺秀,素有“塞外小泰山”之美誉。据考山中最早的庙宇是魏太和五年(公元231年)始建于西顶的永宁寺,山中最古老的道观为建于北魏孝文帝太和五年(481年)的碧霞元君殿,山中最大的寺庙是坐落在山腰的建于公元1024年(辽太平四年)的永宁寺(中寺)。鸡鸣山见证了诸多王朝的更替,也见证了我国北方民族融合的历史。他集佛、道、儒三家一体,是传颂华夏孝道忠贞的传统文化名山,占据军事要冲地位的战略战备名山,汇聚着王者之气的集聚帝王名山,蕴藏着和谐特征的宗教文化大融合名山,尽显自然造化神奇的地质科研名山,极具考古价值古迹典型的文物名山,京西第一奇峰独秀的风景名山,吸引文人墨客抒发自然情怀的文化名山,积淀着古典传奇色彩的神话名山这九大名山于一身,形成北方独特的自然人文圣地。
圣山自有僧人驻,1998年9月24日,受河北省佛教协会工作安排,正定临济寺临济宗弟子释慧学来下花园区鸡鸣山永宁寺当住持。十一年来,释慧学法师佛教人生,奉献人生。把佛教的慈悲人生观,用一点一滴的日常具体奉献工作来诠释。
这十一年,他倾心尽力于寺院主体建设工作。释慧学法师一到鸡鸣山永宁寺面对的是遍地碎砖乱瓦的文革废墟。高楼万丈从地起,他暗自发愿要建设一座让后人骄傲的大雄宝殿。2002年他开始四处奔波呼唤善举。在大雄宝殿主体工程建筑中,他与工人一道活水泥,搬砖瓦,扛木材,一身僧衣磨的又破又脏,一双手打满双茧。正是他的实干苦干奉献精神感染了善良的人心。于是捐钱,捐物,义务奉献劳动的人们上山到寺院来,众人拾柴火焰高,一座根基4米深,建筑主体柱子直径50公分,建筑钢筋直径25公分,楼层双钢筋现浇顶,厚度18公分,建筑面积300平方米,双层双檐斗拱琉璃瓦,整体建筑高度24米,累计投资300万元的大雄宝殿拔地而起。从2008年6月份开始,累计造价60万元,请来曲阳艺人在大雄宝殿二楼雕塑出柏木佛像并贴金彩画,一尊高7米,另外2尊高6米。如今红墙黄瓦庄严雄伟的大雄宝殿成为上山群众镜头前最亮丽的建筑风景。

这十一年,他作为张家口市佛协副会长坚持实干。释慧学法师为赤城县护国寺建设捐资1千元。从2004年开始建设至今,他每月坚持去工地现场关注工程进度,监督质量管理。同时,帮助张家口市佛教协会建设了伏魔禅寺大雄宝殿与大斋堂。
这十一年,他细致入微狠抓寺院配套建筑建设。大斋堂,水库,达摩梯台阶,厕所等一个个关系僧众游客居住停留的吃、住、行生活质量的建筑生活设施工程一一落地。1999年下半年开始建设水库,累计投资7万元购置了水泵,管道,建成了一座深2.5米,宽2米,长10米,容水40方的饮水池,同时建设一个20方的放生池。寺院结束了千年来靠驴驮人背吃水的历史。2005年7月份,释慧学法师协调地方交通局投资40万元建成了上山柏油路,全长3公里,结束了原来上山晴天一身土,雨天一身泥的历史。同时架起了300多米照明线路,美化亮化了寺院。2006年下半年,他开始在山上建设公共厕所,累计投入20万元,一个上下两层,长28米,宽6米的大型公共厕所给上山的群众带来了方便,给寺院带来了卫生洁净的环境。
这十一年,他常怀慈悲济世心帮助身边的每一个人。释慧学法师从1998年开始,他坚持做到为上山的群众,困难人累计有20万人次免费提供吃饭,住宿。他对中华传统中医有所专研,先后为患有小脑萎缩,胃痉挛,肾炎,白癜风等疑难杂症的300多名疾病群众治疗成功。2008年5月19日至21日,四川汶川发生大地震,举国哀悼遇难同胞,灾难无情,大爱无疆。面对灾难释慧学带领鸡鸣山居士一起为地震灾区捐赠5千元。这些年,他先后热心对上山的100多名少年儿童讲华夏传统的启蒙孝道礼节教育。
这十一年,他履行一个政协委员的职责关心下花园发展。释慧学法师2003年至今连续推选为下花园区第六届,第七届政协委员。每次政协会议他都积极备案,积极建言献策。去年他在政协会议上建言下花园区政府在区文化中心广场建筑文治阁来弘扬传统儒家思想,提升地方环境的文化竞争力,营造文明和谐真正宜居的区域环境。受到政府主管领导的重视并给与采纳落实。2008年3月份,他把从2005年开始养殖的价值2.4万元的6条驮货毛驴赠送给近年来建设发展鸡鸣山景区的鸡鸣山公司集团。
