愿我从今顶礼后，精进为足践觉地
——记湖北省仙桃市兴隆寺释法波
释法波法师，俗姓殷，名秋生，1975年出生，系江苏省东台市五烈镇文华村人。年幼时的法波法师受祖辈之影响，自少便崇敬佛法。
1977年，给中国社会也给佛教带来浩劫的“文化大革命”终于结束了，全国上下尤如沐浴暖春之时。是年法波法师智慧初开，便观见纷乱，观见平静。当时年纪尚小的法波法师，好奇心驱之，常常独入寺宇庵堂，虽寺宇庵堂中空空，但僧人苦守清平，过着平静的与世无争的生活；而大街小巷却到处纷乱不止，人心惶惶。如此，法师体验了安贫守志、清净平淡实非常人所能，便对这种平淡，但却能体现崇高的生活充满了向往。1994年，法波法师为了向往平静安详，便归依三宝。在学习假期，常入庵堂听僧人的早晚课诵，讨教为人处世，深受法化，受益匪浅。仅用一年多的时间，法波法师便将早晚课诵，鼓打念唱等僧人的基本课目弄通学透，是时，正在恢复的佛教界人士都大加称赞。如是五年，法师常常是学佛与习科学文化两不眈误。为了方便学佛，又能供奉诸佛，他在家设立了佛堂，早晚礼敬持诵，白天则上学。
1994年，法师应家乡众居士请，为能早娑婆，得生净土，兴建精舍，冠名法波，领众结社，克愿舍报同生安养国土。
法波法师经五年实践与体会，真正获得了对人生，对真理的正确指引思想，又深知佛陀教化浩如烟海、虚空般深广，法师师遂正式进求居士五戒，为体会更深广的佛法；为获得更丰富的作人的道理；为得到真正的处世待人的真谛，他义无反顾，更深地进入了佛陀深广的教化之中。法师26岁时，佛教如冬后来春的嫩芽，而人们则因“文革”余音未消，尚是观望，法师以弱冠之年，力排众言，投身佛教。
法波法师自皈依后，便始茹素，坚持僧侣安贫清甘，无净平凡的生活。为让佛陀的教化继续发扬，实践佛陀度世的精神，使自身如佛陀般处世及待人施教，法师遂于1996年，于江苏省常州市天宁寺礼文永长老出家。
1998年，因法波法师苦志参修，文永老法师同决，在黑龙江省哈尔滨市极乐寺慈法大和尚、觉光法师、永星法师为得戒大德，以一个月刻苦考验，法波法师终于圆满功德，欢喜具戒，成就比丘身。法波法师尚不以此为足，认为遗有许多知识尚待学习。回山寺禀明老和尚，老和尚认为：好修行者当以众生为已念，以行脚参方为要务，以度生利生为职责，发扬佛教住世度化人间的精神。法师听后，欢欣鼓舞，出得山门，渐次南行，能访禅宗祖庭于广东韵阅的宝林一六祖慧能大师道场；乳源的云门一禅宗文偃祖师道场。
后法波法师礼云门寺佛源大和尚为依止师，重点学习摩诃止观，寺院管理，兼修唯识。法师对止观禅定特别重视：因禅定能得平静安详，止观能获平淡清净，此便是法师自小的宿愿。其后法师又渐次参访，渐渐北归，至离家乡不远的常州天宁寺，暂获安身。后因出众的才华，扎实的唱念功底，法波法师被提为寺维那一职。法师认为：为僧者，当念施主常住恩，当有所回报。因此，法波法师尽心尽力带今大众以虔诚恭之心，认真持诵经文课诵，认真回向法界众人；为众生能更多一点瞻仰三宝，发大欢喜。
如是者又五年，其后法波法师又感当发报答四恩之心；报答佛祖施于众平等的觉知之心；报答国家给予众生安乐稳定的环境；报答父母施我之命，善我之身的大恩，报答师长，师长给予我等慧命，教授我等解脱苦海沉沦的方法。因此，法师遂发心志诚朝拜四大名山，在山中体验那苦行者志高安贫的风范。
如是风雨二十载，法波法师经历种种磨难及锻炼，终于成就了一名法师应的条件；也因法师艰辛持戒，如法修持。2006年正月，法波法师应湖北省仙桃市佛教界众弟子，仙桃市政府、统战部、民宗局及仙桃市胡场镇政府诚致邀请，又在汉宜广大护法弟的拥护下，法师接任了兴隆寺复兴以来的第一任住持之职。
兴隆寺系北宋抗金元帅岳飞应当地百姓之请所修建之“古佛寺”，建筑宏伟，殿宇辉煌，历来香火兴盛。然沧桑迭变，寺院几经兴废，毁于兵火，废于文革。在党的民族宗教政策的鼓舞下，1994年秋，经仙桃市宗教局批准，胡场地区的信徒们自力更生，捐物集资4万余元，在古佛寺原址重建，于1995年竣工落成，定名为“兴隆寺”。如今寺内幸存建筑规模不大，风格不一，既满足八方香客之需求，缺千年古刹之风韵，实为可惜。
今逢盛世，国运昌隆，领导重视，民众强求，1996年初，兴隆寺扩建工程计划已制定，寺院占地面积由原来的1500平方米已增加到3500平方米，建筑面积由50平方米增加到800平方米，由单一的寺庙扩建成配套形式的寺院，寺院的规化有天王殿、大雄宝殿、延生堂、往生堂、斋堂、客堂、厢房等，完善这些建筑，需耗资近百万元。现在资金的缺口很大，困难很多。在住持法师释法波带领7名僧人和寺庙民管会成员的精心组织下，日夜操劳中，寺庙的扩建工程进展顺利。兴隆寺的扩建，不论是在久居故地的仙桃民众，还是在客居他乡的仙桃游子心目中的份量极重，影响极深，历来是人们朝山进香、拜佛许愿的风水宝地。如今起动，八方响应，即将修复，慧灯弘传，八鼓长鸣，长久住世，重视古风，再显辉煌。
法师入住兴隆以来，汉宜两地大护法弟子欢喜无量，勇跃护持。短短一年兴隆再现昔日风光，法波法师鉴于此，更自励以报众人之心。
法师进院至今，各方面成绩突出，深获各主好评。
2007年2月至5月，法师首先为答谢各方的拥护与支持，特举办了观音吉祥佛七，以资回向与会大众及安定地方，使地方祥和；其后隆重庄严大雄宝殿，使全堂金身佛像及各庄严具完备；信众为鼓励法师再创新绩，请湖北佛协昌明会长题写“大雄宝殿”匾，并隆重挂匾，以此鼓舞和表彰法师的成绩。
2007后9月起，武汉佛教居士林“法华学习组” 来寺参学，以后凡我寺举办大乘法会，他们必会到寺参与。
兴隆寺地处偏僻，甚少外地香客及海外信士朝礼。但因法师建设寺院，功德日隆，龙天自有感应。至今有旅居日、美、澳等国侨胞，香港、澳门的同胞，还有美、澳、葡等国外籍人士也来寺参观及进香活动。
兴隆寺还每年领多人去省佛协、五台、普陀、峨嵋、九华、福建、温州、河南、广东等地的大丛林，又游历台湾、香港、南亚诸地进行观摩与参学，以他山之石，固自之根基。
法师的修持、精进，工作严谨，复兴化寺的大愿力，深得诸山长老的赞扬：上海的明暘、江苏的茗山、浙江的悟道和道生等大和尚，分别题匾或题字民资鼓励。
自法师进院一直忙于恢复寺院修复工作中，鞠躬尽瘁，尽职尽忠，可为佛教对众生体现了一种崇高的赤诚之心。法师来寺可谓是白手起家，全靠热衷于佛教事业的发心居士的护持，出钱出力，捐米送粮等。一座庄严梵刹耸立而起，这其中的辛酸困苦，只要引起这话头，法师及大众还有那些尽力护寺者无不激动不已，眼中满含热泪。
法波法师由此事的感到了慈善工作与公益事业的重要，也正是回报社会，报答国家的机会，这也是佛教徒的一种责任。于是，同年法师发心参加福建厦门南普陀的慈善基金会，成为会员，志愿为慈善等社会事业作出一份慈心。
2007年，法波法师从政府及香客了解：当地学校各种设施陈旧，法师悯念国之栋梁于校园，教育事业十分重要，于是出资三万元支持当地学校建设。
梵宫玉宇，高广耸立，离不开法师与两序大众的修持和艰辛，也离不开国家和当地政府的支持。国泰民安，寺运主能昌隆。法师致力于寺宇恢复，道风严整，广为各办传颂，当地政府部门每年多次派员参观指导，给予了切实的帮助和大力支持，为僧人安心办道，处世度生，利乐有情提供了基本的社会支持和法律保障。
兴隆寺欣欣向荣的景象，成为湖北地区精神文明建设的一个重要窗口，是省内外，海内外联谊结缘的一座桥。随著改革开放春风的吹拂，历史悠久的兴隆寺必将古刹生辉，弘法大千。