释怀泉，俗名张泉明，汉族，大学文化，1965年1月出生，湖南省常德市桃源县杜坪乡(今钟家铺乡)人。

       高中毕业后，怀泉法师因感怀世事，厌烦尘嚣，开始信仰佛教，并自行吃斋数载。1989年春，怀泉法师毅然来到南岳衡山，于南台寺礼宝昙大和尚出家。

       为了能够更加系统地 研习佛法，1990年7月，怀泉法师以优异的成绩考入中国佛学院，走进了佛学的最高殿堂。在此期间，怀泉法师在江苏省常州天宁寺受具足大戒。

       1994年5月，怀泉法师从中国佛学院毕业。学有所成的怀泉法师义无反顾地回到了故乡——湖南，投入他所热爱的佛教事业。因为知识渊博,他担任省佛协办公室主任、麓山寺知客，主要负责僧尼分住和道风整顿工作。

       1994年11月，怀泉法师受湖南省宗教事务局和省佛教协会委派，任常德市石门夹山寺住持。面对夹山寺的现状，怀泉法师带领寺院弟子严格从道风建设抓起，积极改善、维护寺院和僧团形象，以身垂范，树立正信正行。经过怀泉法师治理后的夹山寺一时僧俗皈依，朝拜者络绎不绝，香火日盛，使夹山寺逐渐步入良性发展的轨道。

       1995年4月，怀泉法师应南岳佛教界前辈之召，经湖南省佛协同意，回到南岳，任南台寺监院，并全面落实南岳佛教的僧尼分住工作，担负起金刚舍利塔的筹建工作。同年11月，怀泉法师调入南岳佛教协会办公室工作，任副秘书长，协助原会长处理日常事务，并于1998年12月起兼任南岳大庙佛教组组长。

       因为成绩卓著，1999年11月，在南岳佛协第六届代表大会上，怀泉法师当选为南岳佛教协会常务副会长兼秘书长，主持南岳佛协的日常工作。

       2004年2月，怀泉法师被民主推选为南岳上封寺住持。南岳上封寺坐落在南岳衡山第一峰祝融峰下，始建于隋朝，距今已有1300余年历史。

       上封寺四周古木丛生，胜迹遍布。在寺院可以春览山花、夏看烟霞、秋观日出、冬赏冰雪等高山胜景。作为南岳历史上曾经的两个“香火场”——上封寺和南岳大庙，终年香烟袅绕，法音悠扬，置身其间，宠辱皆忘。上封寺还是南岳历代以来影响深远的“五大丛林”之一，属国务院批准的汉传地区全国重点寺院。

       会昌二年(公元842年)，唐武宗下敕灭佛。经过这次灭佛事件后，绝大部分佛教寺院的财产被剥夺，僧尼还俗，寺院遭废，经籍散失。佛教由极盛走向衰微。上封寺虽历此劫难，但并未完全废弃，仍有“白云相伴两三僧”，这在当时不能不算是一个奇迹。

       到了宋代才开始由修天台宗而转修禅宗。此时寺宇由当朝庭重新赐额，仍命名为上封寺，寺内新建穹林阁。北宋末，殿宇规模逐渐扩大。朱熹等当朝名流官宦都曾到上封一游，诗词留芳。特别是湖湘学派创始人之一的胡国安，经常到上封寺与方丈探讨理学思想，对后世影响深远，上封寺也日益鼎盛，声名远扬。

       明代中期，上封寺留下了湛甘泉、罗洪先、张居正、王夫之、徐霞客等名人足迹。古刹之名，流播四海。

      清代初期，南岳衡山曾为清军与明军作战之地，上封寺景象颇为凄凉。湖南巡抚周召南邀请高僧异目担任方丈，大增寺舍，建成一座四进两廊的大佛寺。清代名人潘耒、袁枚、魏源、彭玉麟、谭嗣同等先后来寺造访。

       民国期间，上封寺住持素禅和尚开办工厂、农场、僧伽学校，走“农禅”、“工禅”之路，支持工农革命运动。民国二十一年（公元1932年），湖南省政府主席何键聘请高僧宝生来寺住持，经过三年时间，上封寺大修天王殿、大雄宝殿、重建祖堂、禅堂，增设斋堂、寮房，并新建香客招待所，为前来朝圣的信徒提供食宿方便，一时间游客如织，香火旺盛。抗战爆发后，宝生和尚发起组织“南岳佛道救难协会”并亲任会长，奔赴国难，留下“上马杀贼，下马学佛”的精彩史话！这个时期，先后有朱自清、冯友兰、胡适、赵恒锡、程潜、蒋介石、张学良等著名人物游览古寺。其中，蒋介石于民国二十一年（公元1932年）和民国二十八年（公元1939年）先后两次游上封寺，并捐银圆三千，棉被三百床于寺内。

       1979年，党的宗教政策重新落实，上封古刹再现生机。1983年，上封寺被国务院批准为汉传地区全国重点寺院。1984年5月，时任中共中央总书记的胡耀邦一行游览南岳，并在祝圣、上封、福延、南台等寺作出加快寺庙恢复建设，搞好旅游经济发展等重要指示。1987年上封寺终于开始着手恢复重修，1992年底，全部重点项目宣告竣工。重修的寺庙分四进:第一进为山门，门上嵌镌刻“敕建上封寺”白色大理石竖额一方，两侧联为：“皇王天子地，佛祖法门家”；第二进是殿宇高宏的天王殿，内供弥勒佛、四大天王、韦陀菩萨。两侧有财神殿、圣帝殿，分别供奉财神菩萨和圣帝菩萨；殿宇两端耸立着钟鼓楼；第三进是庄严肃穆的大雄宝殿；第四进上为方丈室、藏经阁，下为说法堂、地藏殿和祖堂。还有观音殿、药师殿、禅堂、斋堂、寮房等寺房位于整个建筑群的两侧，通过回廊连接成一体。重建后的上封寺规模宏大，气势雄伟，风格古朴，具有典型的中国古代佛教寺院的建筑特色。

       回首上封寺的历史可谓几度沧桑，几经盛衰。恰如衡阳现代诗人邓磐石文革期间《题上封寺》一诗所云：“佛阁经楼隔世寰，难逃劫火剩空山。千人锅鼎今何在，布地黄金草未删”。

       2003年12月，经两序大众恳请，湖南省宗教事务局批准，中国佛教协会备案，南岳佛教协会常务副会长怀泉法师出任上封寺方丈。在法师的主持下，全寺上下依六和敬，共住同修，行解并重，旅禅同兴，逐渐开创出一片弘法利生的新天地。

       6年来，上封寺本着打造南禅特色，弘扬佛教文化，服务十方信众的理念，先后筹资数百万元，对寺庙进行了大规模改造维修，大力改善了招待住宿条件，在很大程度上方便了游客和广大朝圣信徒。2007年5月，上封寺将因受潮腐朽的木质佛像全部更换为庄严的缅玉玉佛；2009年7月，上封寺又报请相关部门批准，开始对大雄宝殿进行落架维修。

       我们相信:承载着昔日的辉煌，饱经了千年的风霜，上封寺这座千年古刹必将会一个全新的姿态屹立在南岳之巅，迎接来自五湖四海的客人!

       释怀泉法师在住持上封寺时，因为领导有方，受到佛教界高度好评。2005年初，受澧县县委、县政府的委托，澧县民宗局先后四次派专人到南岳衡山，礼请怀泉大和尚（现任湖南省佛教协会副秘书长、南岳佛协会常务副会长）担任嘉山禅寺住持。在他的带领下，短短几年时间，澧县嘉山禅寺发生翻天覆地的变化，焕发勃勃生机。

       嘉山禅寺是湖南省政府批准开放的省级重点宗教活动场所，是南岳上封寺下院。嘉山禅寺前身即孟姜女庙，宗教文化源远流长。唐代在此建有澧阳楼、万寿宫、大德寺、关帝庙；“画神”吴道子为此赠画十八罗汉图；后来，由于一代高僧药山惟严来此驻锡，改大德寺为嘉山禅寺，从而使嘉山禅寺成为十方信众朝拜景仰的佛教胜地，一时海会云集，香火旺盛，晨钟暮鼓，法务昌隆，影响深远，历千年不衰。直到上世纪二、三十年代，嘉山禅寺依旧香火极盛，每天都有成百上千的游人和香客上山礼拜。

      抗战期间，在日寇的狂轰乱炸下，嘉山禅寺和其周边的名胜古迹几乎毁于一旦，所剩无几。近年来，当地政府高度重视嘉山的旅游开发，深度挖掘嘉山禅寺佛教文化资源，相继完成了寺庙引水上山、电网改造、上山公路等基础建设工程。

       怀泉法师的驻锡，为嘉山禅寺的再度兴盛带来了新的希望。法师不辞辛劳，亲力亲为，经多方奔走，筹措资金近千万元，计划用三到五年的时间，高规格重建嘉山禅寺，继佛陀千年家业，续嘉山昔日香火。嘉山禅寺整个建筑群计划建筑面积5000平方米，跨入山门后依次为：钟鼓楼、放生池、天王殿、大雄宝殿，孟姜女殿(望夫台)、方丈楼，左右两侧为斋堂和寮房。整个建筑气势恢宏，具有典型的中国古代佛寺特色。目前，已完成投资500万元，可供200人同时用斋的斋堂，拥有60来套房间的寮房已经投入使用，庄严大气、雕梁画栋的大雄宝殿、天王殿相继竣工。

       怀泉法师主持古刹后，一方面注重寺庙建设，一方面在寺庙管理、道风建设等方面狠下工夫，严格要求常住僧人谨持戒行，学修并重。同时，果断改组了执事班子，完善了财物管理制度，加强了寺庙财物管理。

       由于措施得力，常德市澧县嘉山禅寺和道场风气明显改善，寺庙面目焕然一新，两所寺院多次被评为湖南省“五好寺院”，深得广大信徒和四众弟子的衷心拥戴，受到上级主管部门的充分肯定。

       怀泉法师主持的嘉山禅寺建寺以其厚重的宗教文化底蕴，独特的姜女文化特色，众多的历史人物典故，秀美神奇的湖光山色，吸引着荆楚大地的远近游客前来观光、朝拜。如今在怀泉法师的领导下，嘉山禅寺正以其前所未有的发展速度，以一个全新的姿态展现在十方信众和广大游客面前。

       桃李不言，下自成蹊。怀泉法师在佛学上勇猛精进，先后应邀赴韩国、日本、美国、香港、台湾等国家和地区参学佛法，出访新、马、泰等佛教圣地, 体验不同地区僧人的修行生活，学习和交流寺院管理经验。近年来，怀泉法师还先后参与了前国家主席江泽民、前国务院总理朱镕基、前中央纪委书记吴官正、前国务院副总理曾培炎等党和国家领导人以及省主要领导的接待工作，为南岳佛教树立了的良好形象，博得了上级首长的高度赞赏。怀泉法师躬身践行自己作为一个佛教徒使命的同时，还肩负着人大代表和政协委员的身份，积极参政议政，为打造名山宗教特色，改善南岳旅游环境，繁荣“两个文明”建设积极建言献策，先后提出了许多有益的意见和建议。

       身在佛门，心忧天下。面对国内外自然灾害，怀泉法师多次号召教内信徒为的灾民募集善款，帮助他们重建家园。近二十年来，怀泉法师个人先后无偿资助数十名当地贫寒学子，帮助他们完成学业，走上自立自强的人生道路。