假使热轮顶上旋  终不退失菩提心
　　

——记梦参老和尚

　　1915年6月，梦参法师出生于黑龙江省开通县一个信仰外道的家庭。7岁时，他看到姑姑家有一傻子，吃东西不分好坏，也不认识自己的父母。一般人觉得傻子就是傻子，不会产生怀疑，但是他认为真傻应该一切都不懂得了，傻子还想吃东西，应该还是不傻。对于这件事产生的疑问，已展露出他不同常人的慧根。
　　1931年，十六岁时，他就读的东北军校要合并到南京军校，在北京将要出发时，他作了一个梦，梦见自己掉到冰冷的海里，一位老太太摇着小船迅速将他救起，送至岸边，并告诉他：“顺着这条路走，看到像宫殿似的房子，那就是你一生的归宿。”他醒后跟住房的老者说了这个梦，老者说：“离这五六十里的上房山有座兜率寺，你去看一看，是不是跟你梦中相合？”这个梦巧妙的将他手中的枪杆换成佛珠，杀戮战场转为度生道场，并开始了他不平常的人生。
　　那时的他根本不知佛法僧三宝，甚至连寺院的样子也不清楚，但是他能理解一生归宿的含义，就寻梦到北京房山县上方山兜率寺的下院，说明来意求请出家，寺院的修林老和尚却说不收徒弟，只收常住。他想可能是因为穿着军服的缘故，于是他换了便装再去，非出家不可，去了就不走。师父就把他带到北京海淀药王庙为他剃度出家，法名觉醒。但是他认为自己没有觉也没有醒，再加上是做梦的因缘出家，便给自己取名为“梦参”。
　　他出家后正遇北京拈花寺传戒，就到拈花寺去受具足戒。戒期圆满时，在戒堂又作梦梦见遍融老和尚指引他去九华山朝礼地藏菩萨道场。他随即南下九华山，正遇上六十年举行一次的开启地藏菩萨肉身塔法会。由于因缘殊胜，为以后弘扬地藏法门种下了深远的因缘。
　　同年底，他在安徽九华山又做一个梦，叫他到鼓山涌泉寺。他连鼓山涌泉寺在哪都不知道！正好那个挨着他住的老和尚是从鼓山来的，还把鼓山佛学院的招生简章给他看，鼓励他去学习。1932年，他转赴福建省福州市鼓山涌泉寺参学。当时虚云老和尚在鼓山创办法界学苑，并请慈舟老法师主讲《华严经》。他去了之后，因文化较低的原因，便先做慈舟老法师的侍者，并依止慈舟老法师学习《华严经》，过了半年多，因语言不通与学习困难等因素，无法契入华严义海，他便想告假向虚云和尚学参禅，又做梦不让他走，让他向慈舟法师请法。在慈舟老法师的指导下，他开始一字一字地学习《普贤行愿品》，并燃身供佛，以开启智慧。经过二、三个月的刻苦学习，慈老法师讲《华严经》他都能听的懂了，于是心生大欢喜。在鼓山佛学院，梦参法师除了依止慈舟老法师学习《华严经》，还向虚云老和尚学习禅法，有时也奉慈舟老法师的指示代讲经论，诸如《阿弥陀经》等等。
　　梦参法师从做梦出家到做梦朝九华山，乃至做梦到鼓山学习，做梦不能离开佛学院，一连四个梦，短短四年期间，将一个小学程度的军校学生，转化成登座度生的讲经法师，这样的际遇不是一生两生种下的殊胜因缘。
　　1936年，梦参法师赴青岛湛山寺，依止倓虚老法师学天台四教，并担任湛山寺书记，负责倓虚老法师的庶务以及对外连络事宜。
　　在湛山寺担任书记期间，他一方面向倓虚老法师学习天台四教，并宣扬慈舟老未能师的戒律精神。随后奉倓虚老法师之命，礼请慈舟老法师北上青岛湛山寺讲律，又护送慈舟老法师到北京，开讲《华严经》。
　　1936年底，他又奉倓虚老法师之命，赴福建厦门万石岩，礼请弘一大师北上宏扬律法，历时半年之久。因《梵网经》的讲法因缘，弘一大师同意北上湛山寺，开讲《随机羯磨》。1937年，他担任弘一大师的外护半年，深受弘一大师身教的启发，圆满知悉地藏三经，并受弘一法师付嘱继续弘扬。此后经过他不断的自修与弘扬，地藏三经得以大弘于世，加被罪苦众生。
　　1937年至1940年，他随同倓虚老法师在长春般若寺传戒，讲四分戒律，并往来于东北各省、北京、天津、山东等地，讲经弘法，其间，因曾接触来自西藏的藏僧，引起了他赴西藏学习密法的因缘。
　　1940年，又由北京至香港、新加坡、印度弘度法并朝礼佛陀遗迹。
　　1940年，转赴西藏拉萨学习密法，在西藏黄教三大寺之一的色拉寺学经论五年，依止赤江仁波切、灵仓仁波切学习，以及因能海法师引进而参拜康萨仁波切。1945年至1949年，又转赴西康等地参学，总计在西藏学习密法达十年之久。
　　1950年，中华人民共和国建立之初，由西藏返回中国内地，却因政治因素蒙受冤狱，被判刑十五年，劳动改造十八年，入狱长达三十三年之久。
　　漫长的牢狱岁月，对于一位讲经的法师，正是历事炼心的好机会。面对禁锢的牢房，老和尚就观想这是闭关的好地方，门外有解放军站岗护法，每天衣食无缺，虎狮不侵。遇到鞭打的刑罚时，他即观想“有觉觉痛，无痛痛觉”，为什么在乎这个虚妄不实的感觉？在入狱第二十二年时，他想此生可能出不了狱，遂萌绝命的念头。此时又做了一个梦，梦见有人请他讲经，想到日后可能还有机会弘法，便不再有此念。在狱中，他经常观想《华严经》一句偈颂“假使热铁轮，在汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。”为以后重回佛教，弘扬佛法坚定了信心。
　　梦参和尚常说这个社会上的任何事都是公平的，包括他自己入监三十三年都不例外。每次说起这段际遇，他总是说，这是过去自己造作的业，现在承受这样的果报，是很公平的事。如果有智慧能看到自己前几世的所作所为，就会明白一切苦乐忧喜都是自作自受，非常公平。
　　1982年，平反出狱后，为实现弘法誓愿，老和尚步履中外，讲经说法无有疲厌。
　　1982年，任教于北京中国佛学院。在这段时间，他如法修学地藏法门，重启弘扬经论的智慧。
　　1985年，接受福建南普陀寺妙湛老和尚、圆拙长老之邀，到厦门南普陀寺重建闽南佛学院，并担任教务长一职，开讲《华严经》《法严经》《楞严经》《大乘起信论》等。
　　1987年，应美国万佛城宣化上人之邀，赴美数月后转回中国。
　　1989年，应美国洛杉矶妙法院旭朗法师之请，再次赴美弘法，开讲《占察善恶报经》《华严经普贤行愿品》《地藏经》《心经》《金刚经》等，此后即旅居美国加州地区，同时应在台湾之请，数度到台湾弘法讲经，并在加拿大温哥华讲解《八十华严》经。
　　从2001年开始，梦参老和尚应邀常住五台山普寿寺讲经，并指导圣宝山愿成寺的僧众静修。
　　老和尚一生讲经无数，无非都在开示八苦交煎时学习如何观。他一生都在观中，梦中观，狱中观，病苦观，老苦观，顺境观，逆境观，老和尚常说谁观谁自在。他说：“我们都在研究如何解脱，如何了生死，如何对治烦恼，如果障碍来了，我们有办法对治它，不怕它来，这叫真本事，‘八苦交煎总不妨’！”
　　目前，九十多岁的梦参老和尚驻锡五台山普寿寺，继续开演多部大乘经典，时而外出并随缘开示。值此佛教大兴之世，仰愿老和尚慈悲无量，弘化大千无尽，众生欢喜，诸佛欢喜。
　　梦参老和尚目前在讲经作品中，已经整理出版的包括《占察善恶报经讲记》《净行品讲述》《梵行品讲述》《普贤行愿品讲述》《般若波罗蜜多心经讲述》《金刚经讲述》《大乘地藏十轮经讲述》《梦参老和尚开示集—修行》《华严遵读》等。