新店佛具
333
經心投入銅制佛具開辟制作,臨盆技術力氣雄厚,設備優秀
+更多>>

聯系我們CONTACT

新店市三緣堂五金成品有限公司
電 話:-1993
傳 真:-2658
Q  Q:1159585858
聯系人:眭師長教師
聯系人: 黃師長教師 333
地 址:新店大朗鎮沙步地盤坑哨嚇工
    業區16號
公司主頁:www.sanyuanfojiao.org.cn
主營産品:佛具
您的地位:首頁  ->  公司動態

大朗佛具的發展過程


在《華嚴經》(入法界品·寶髻長者章)中說:“如諸菩薩得不思議好事寶藏,甚至修無分離好事道具。
”又<不雅安閑章>雲:“善財作如是念:善常識者,至一切智,助道之具。”
在《中阿含經》中說:“所蓄物可資身進道者,等於增加善法之具。”而在《菩薩戒經》也說:“資生順路之具。”《禅林象器箋》卷十九中也說:“凡三衣實物,一切贊助進道之身物,簽字爲道具。”
法器的內容依諸書所記,其實不必定,但普通均將修行修法等所用的器物類,稱爲“法具”或“佛具”。依《古事類苑》<宗教部>所記錄,古稱之道具,即三衣六物、獨钴、如意、拂子、坐具等僧衆所持的資具類,也稱爲僧具。而花瓶、火舍、噴鼻爐、燈台、鬥帳、蓋、花幔、幡、磬、鈴、法螺、木魚、铙、钹、金鼓、鍾等物,則總稱爲佛器、佛具或法具。
佛陀住世時,信衆除供獻佛及諸門生平常所需的資具外,亦貢獻苑林、精舍等。佛陀減度後,則別置佛像,以飲食、肅靜、伎樂等贍養禮敬。
贍養又稱供施、供應,或略稱供。乃供應資養之意,原是指以飲食、衣服等供應佛法僧三寶和怙恃、師長、亡者。因為贍養物的品種及贍養的辦法、對像有別,故經論中所說之贍養也有各種分歧,個中對佛菩薩的贍養,在《蘇悉地羯羅經》卷中<贍養品>中說:“先獻塗噴鼻,次施花等,後獻燒噴鼻,次供飲食,次乃燃燈。如其次等,用忿怒王真言。此等物清淨,善悅人心。”
《大日經疏》卷八則說:“若深秘釋者,塗噴鼻是淨義,如人間塗噴鼻,能淨垢穢息除熱末路。今行者以等虛空阏伽洗濯菩提心中百六十種戲論之垢,以住有為戒塗之,死活熱末路除滅,得清冷性,故曰塗噴鼻。所謂花者,是從慈善生義,即此淨心淨種子于大悲胎藏中,萬行開敷,肅靜佛菩提樹,故說爲花。燒噴鼻是遍至法界義,如天樹王開敷時,噴鼻氣順風、順風天然遍及,菩提亦爾。”
在密教,以阏伽(清水)、塗噴鼻、花、燒噴鼻、飲食、燈明六物爲供物。
[前往]   
新店市三緣堂五金成品有限公司 版權壹切 @ Copyright 2014 【百度統計】網站治理
客戶辦事熱線:-1993 地址:新店市大朗鎮沙步地盤坑哨嚇工業區16號 訪問量: [Bmap] [Gmap]
*本站相幹網頁素材及相幹資本均起源互聯網,若有侵權請速告訴,我們將會在24小時內刪除* 技術支撐:新店網站建立
主營:銅噴鼻爐貢台銅杯波燈電燭花瓶果碟燭台油燈風水陳設祥瑞物腐化加工佛具用品
《中華人民共和國電信與信息辦事營業運營允許證》編號:粵ICP備2136號
三緣堂佛具官方APP
掃掃存眷更多
三緣堂佛具官方微信
掃掃存眷更多