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簡述油燈的發展史及分類


  中國的燈具就應用的燃料而言,分膏燈和燭燈,即後世所言的油燈和燭台;就功用而言,分適用燈(照明用)和禮節燈(宗教典禮用);就情勢而言,分座燈(台燈、壁燈和台壁兩用燈)、行燈和座行兩用燈。中國油燈和中國的技術文明和外型藝術互相關註,反應了科技的提高和審美的時髦。爲了消煙除塵,漢朝的青銅燈加裝了導煙管;爲了節儉燃料,宋朝創造了夾瓷盞(省油燈);爲了避免老鼠偷吃油,元朝設計了內藏式燈(氣逝世貓);爲了便利適用,明清時應用力學道理制作了台壁兩用燈。在審美的範疇,戰國時代湧現的人物形燈和漢朝湧現的植物形燈,把必定的外型引入到燈具的設計中,使之增長了適用性以外的文明內在,而標準合適、構造公道、外型活潑、裝潢華麗,無不包括了審美的意匠。明清之際的青花、粉彩,把繪畫引入到裝潢中,又符合了時期的風氣。
  和其它事物一樣,油燈也有文野之分,有宮庭和官方之別。“短檠二尺便且光”,“長檠高張照珠翠”,反應了位置和階層的分歧,那末樸素與繁榮也就天然成爲它們在審美上的差別。這類互相對比的關系,組成了中國油燈的兩大系統,異樣具有研討的價值。是以從審美的角度來看油燈,平日人們所存眷的是那些墓葬出土或宮中傳世的作品,由於它們外型講究、裝潢繁富,普通都反應了主流社會的審美時髦。然則官方燈具普通比擬樸素,外型又有出奇的地方,表示了通俗民眾的審美喜好和功用請求。它們之間具有弗成替換的互爲彌補性。
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